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中华佛学研究第五期（2001.03） 提要 以观心法门为视角，本文考察了智顗与知礼在心性学上的异同，指出知礼之学其实乃是通过对《大乘起信论》不变随缘义的引入，按照理具事造的理论建构来为智顗的一念三千说安顿存有论的根基。因此两者的区别在于，如果说在智顗那里圆融三谛必得由观心法门而从即于一念心的三千之缘起总体中逆向地证得，那么对知礼来说，虽然在方法论上是由观一念妄心来显发性体，但在本体论上，却是...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
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哲学的先驱康德，在这个问题上走入了二元论的不可知论。继康德之后，费希特、谢林、黑格尔都用正、反、合的辨证思维方式，论证了思维与存在之间能够达到同一，认为人有能力认识世界。 在东方，6世纪的智顗（...清晰、明了的哲学语言来表达，而天台宗则用含混、简约的佛学语言来表述而已。 智顗的“一念三千”的思想，集中表现在他的代表作——《摩诃止观》一书中。他的“一念三千”思想可展示为以下几个层次： 首先，他...
曾其海
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---------- 一、引言 对于天台智顗（538－597）的判教学说，学界之研究不绝如缕，早已是耳熟能详，不必再画蛇添足了。然而，智顗是如何形成其判教体系的，其体系之建立的根据如何，却还未见有完整的阐述，故本文将智顗《法华玄义》中对“南三北七”的一段评判特别提出，以窥其体系形成的全貌。 智顗生活的南北朝，正值各家判教大致成型的时代。当时的中国之所以有判释佛说的需要，是因为经过二、三百年的...
沈海燕
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思想的根本标志。后来大乘佛教继承和发展早期佛教的思想，进一步提出“诸法实相”为根本概念，强调诸法实相是佛教的最高真理。天台宗创始人智顗继承和发扬大乘佛教的这一思想，说：“大乘经但有一法印，谓诸法实相，...真实的、常住不变的体性、本性、本相、状态。智顗的《法华经》卷八上指出，“实相”是《法华经》乃至一切佛经的体，“于今经（指《法华经》）明乘体，正是实相”（注：《大正藏》第33卷，第779页下。），“实相为...
方立天
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智顗的“圆融”概念及澄观和宗密的“心宗”概念进行了比较，论证其圆融不仅是与佛教各家思想及解行圆融，而且是与一切“世间经书”及时代之圆融，而“心摄诸教”就是以“一心”即佛教与儒道会通之菩提心来统一佛教纳入...，旨以一心法门推行净土，趣向极乐。 一、与智顗的比较：圆融 延寿在《宗镜录·自序》中说明本书主旨是：“举一心为宗，照万法如镜”，吴越王钱俶之序称该书为“心镜录”。延寿《万善同归集》曰：“问：所...
王仲尧
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奴役劳动人民，隋王朝需要借助一个德高望重的宗教领袖，来为它初建政权的稳定充当吹鼓手。
2、天台宗的实际创始人智顗是一个政治活动能力很强的宗教领袖，同时也是一个博通经典的佛教学者，在南陈时就与以皇帝为首的达官贵人来往极为密切．隋王朝的统治者深悉智顗的政治活动才能，及其在佛教界的崇高声望。故在灭陈后，以下诏安抚和威胁恐吓的手法，要求智顗为隋王朝服务。另外，为达到“以佛辅国”的目的，晋王杨广还就智顗受...
任林豪
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这是就佛之教法能否契合融会三乘人之根机性情所定的判教标准。换言之，这是评判佛说之教义是否能普被所有的根性，其所用的方法是否能使三乘人归向一佛乘。从融或不融的角度来说，智顗将佛之说教分为五个阶段，以...而言。由对机而有三种教化仪式，谓顿、渐、不定是也。
（1）五时说教
①智顗将佛说教的第一个时期（即华严时）比之为“如日初出，前照高山”，并将之定义为顿教相，以从牛出...
沈海燕
佛学论文|因明|五明
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！ 2003.04月指迦于三楚书斋 读《智顗评传》感言 怀着万分景仰的心情，小心认真地捧读着潘桂明老师著述的《智顗评传》。仔细地读着大师们生活过的时代和大师的生平及其著述，心情渐渐地不平静…… ...陈后主曾七次遣使邀请智顗入京。隋开皇十年隋文帝亲自下诏。翌年，晋王杨广在扬州慕其盛名，致书累请，遣使诏引，在“三辞不免”的情况下，向杨广提出四个要求。晋王答应于杨州金城殿千宿会，请智顗为他授菩萨戒，并请授...
正慈法师
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唐君毅《谈中国佛学中之判教问题》 (为中国文化学院哲学博士班及台湾大学哲学硕士班讲) 一、佛学之入中国之因缘 二、判教之价值 三、吉藏、智顗、法藏之判教 四、法华、华严二经之对比问题 ...，欲将印度传入的佛经皆予一适当的地位，在判教的安排上，自有许多可斟酌处。于是，对于诸佛经如何运用判教的方便安排妥当，就产生了中国许多不同的判教理论。 三、吉藏、智顗、法藏之判教 当佛学初入中国，...
唐君毅
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佛教天台宗简况 来源：天台民宗局 隋唐间，出现了许多有中国特色的宗派，第一个宗派即天台宗。天台宗实际创始人为智顗，以他长期修禅于天台山，故名。天台宗以《妙法莲华经》即《法华经》为主要教义根据，因此又称“法华宗”。 智顗得法于南岳慧思，慧思受教于北齐慧文，慧文悟南天竺龙树《中观论》宗旨，传“一心三观”禅法。追朔渊源，则尊龙树为初祖。 天台宗传至宋初知礼，因争论智顗《金光明玄义...
天台民宗局
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